因为是原路返回，几人熟路返回到冰河附近。

    此前在雪山眺望冰河时，就已经看出此河流十分宽广，走近冰河后发现竟比想象中还要宽广。

    这让无头晋安联想到了那些入海口的江河，蜿蜒巨大如入海蛟龙，气象磅礴。

    大胡子大汉几人轮换着拖行穴窍担架，沿着冰河河岸小心翼翼前进，并没有走上冰河。

    冰河光滑如镜，他们此番仓促，很多准备没做好，人在冰面上难以立足走稳，沿着冰河岸踩在雪地上走是最稳妥的。

    在雪山里的生活经验，几人经验比无头晋安更丰富。

    无头晋安也就一年前在高原雪域吐蕃多待了两三个月时间，他修行方面比几人高，可在寒冷地带的一些生存经验未必就比这些普通人强了。

    这一段路走了很长距离，快走到太黑了，几人还没带他找到格物仙鼎。

    几人还在赶路，没有中途停下找地方过夜休息的打算，就当无头晋安疑惑几人是不是想连夜赶路，深山里赶夜路不怕遇到饿醒出来找食物的野兽时，终于赶在完全天黑前，几人找到了一座建筑留宿。

    看来几人不是第一次来此过夜，应该是此前留宿过几次，对这里很是熟悉，路程和时间把握得刚刚好。

    当擦着夜色前的最后一缕晚辉亮光，站在建筑物前，看清建筑物的整体风格后，无头晋安猛的惊愣住。

    假如他现在的脖子上有头颅的话，必然是大吃一惊的表情。

    眼前建筑带着浓厚汉人风格，是一座汉人神宇，这神宇他无比熟悉，赫然是土伯庙。

    想不到会在异国他乡再见到土伯大帝庙！

    而且会是在这种环境下再见到土伯大帝庙！

    他现在可是身处在人死后的执念世界里，土伯大帝掌管阴间，他不认为人死之后的怨气执念有胆子直面土伯大帝，因为土伯大帝可以镇压人死后的一切怨气、恶念。

    何况这还是一个大洋彼岸的死人执念，在对方的信仰里应该不会出现土伯大帝才对。

    所以只剩下了唯一一个合理解释，这些都是对方生前经历过的种种，并非是凭空捏造出来，故意给他设下陷阱。

    能在这里见到土伯大帝神宇，这既让无头晋安惊讶，又让无头晋安惊喜，他身上就随身带着一尊土伯大帝神像。

    土伯大帝在上，弟子晋安再次拜见，无头晋安心头欣喜的点燃几根香烛，插在土伯大帝神宇门口，然后带着几分疑惑与惊疑，跟着大胡子大汉他们走进土伯大帝神宇里。

    至于在异国他乡为什么会出现一座汉人神明的庙宇？

    又是何人远渡重洋的在万万里大洋彼岸打造出一座汉人神明庙宇？

    无头晋安心中已经有了答案。

    格物仙鼎是凶物邪鼎，土伯大帝掌管阴间，修建土伯大帝神宇的人就是遗弃格物仙鼎的人。

    而这个人，不难猜想，想必就是乘神舟出访各国的康定国先后。

    先后为什么要建造土伯大帝神宇再抛弃格物仙鼎在此，其中原由同样是不难猜想，应该是打算利用土伯大帝神宇镇压，封印格物仙鼎的邪性，还有那些亡者怨念。

    以他这一路上的所见所闻，死于格物仙鼎的人，死后都不会太平，谨防诈尸的做法是对的。

    只是有一点他想不通，既然这里修建有土伯大帝神宇，怎么还会闹邪这么猖獗？

    他的这个疑问，随着他跟着大胡子大汉几人进入土伯大帝神宇里，很快得到了解惑。

    从土伯大帝神宇外，看不出问题，建筑完整，没有遭人破坏，进入神宇里后才发现这里被人为破坏严重，神台、神像、香炉等物被打砸破坏严重。

    难怪这些人得不到土伯大帝庇佑，原来都是有原因的，土伯大帝神像被砸，等于人间一具法身分身被毁，自然就视察不到这方空间

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